杨达：东时区

文／王江

时区相对于人性来讲是一个非常冰冷的概念，就像时间自身精确而公平，时区也将人的亿万种可能无情的扁平化。

从东二时区到东九时区，可机械地理解为经度和太阳高度角的变化，但是阳光划过那里的每一寸土地却都真实地发生着带有温度的故事。摄影师杨达拿起相机选择做这一片“尘世”的亲历者而不是旁观者，这对于他二十多岁的年纪来说实在是勇气可嘉。也正是这样一个凌厉与锋芒的年纪，杨达用浓烈的黑白反差影像“提纯”着他眼中纷繁与杂芜的世界。

杨达的影像世界来自于他扎实的行走——从中东到西亚；从南亚到东南亚。这里边所涉及的宗教文化圈包括了伊斯兰教、东正教、印度教、小乘佛教、大乘佛教等等不一而足。不同的地理条件、历史背景、文化习俗中的人们按照各自的生存逻辑平行发展着。

在已被网络和交通高度“互联”的世界，文化之间冲突和消解的进程也被提速，虽然像十字军东征、朗达玛灭佛那样大规模的宗教文化冲突已经鲜见，但是我们生活的世界依然被各种各样的危机所裹挟。

在时间之河淌过的地方，有人新生也有人在战乱中死去。杨达用他的抵达与离去，在这些不同缘由的生死轮转中徘徊，他见证了也拍下了。那些交织在一起的影像，作为表象佐证着神秘的民间传说、昔日的帝国辉煌如何在今天的街头巷尾和百姓的一颦一笑之间闪烁。

杨达获取这些影像，想必穿过了炙热的生活，每一幅都带着人性的温度。但是这次在大理，我们决定把这一份炙热回归到冷静的时区概念，从GMT 2到GMT 9，这样一种铺陈，我们想说的是阳光之下的没有谁是真正的赢家。

摄影师自述：

中东到远东，东二区到东九区。从中东的伊斯兰文化到西亚高加索地区亚美尼亚、格鲁吉亚的东正教、到南亚印度教的多彩再到东南亚以及远东地区小乘佛教、大乘佛教以及藏传佛教的传承，文化的多元穿梭在每个时区，即使所有的生活轨道都看似完全不相同，但当融入每个时区的生活时，所有的不同都变的相同。

在平静的生活表面下，是无处不在的暗潮汹涌，我们生活在最好的时代，也生活在最坏的时代，无限自由的穿梭在各个时区之间，使得宗教之间没了隔阂，使得文化之间更好的交融在了一起，使所有的不可能渐渐变成了没有什么不可能。但往往在看似一切都越来越好的时空间却随处都是不安的焦躁和让人窒息的紧绷感。

从东二区到东九区所穿梭的国家都在“一带一路”丝绸之路上，自古便结下渊源，当所有本不在一起的影像结合在一起的时候则是我们现代的世界－地球村和全球化的时代，我们生活在这里，也生活在别处。

手记：

在东时区的这么多国家中，其中文化差异最大的便是在中东地区，给我印象和回忆最多的也同样是中东地区。2015年的时候我曾在黎巴嫩拍摄，在的黎波里地区外碰到了许多从叙利亚逃亡过来的难民，在生活没有任何保障的情况下，她们依然微笑的生活着，我好奇的问到了一位姑娘，她回答到我：“我不知道下一秒我是否还活着，所以这一刻我要开心的去面对生活。”战争似乎是中东的一个代名词，人民虽然生活在这样复杂艰苦的环境中，人性却往往散发着同样的善良与坚韧。还有更多的故事，还有更多的时区与文化，展览现场期待您的光临。