影像记录 | 悠悠雅乐道不尽王府浮沉

喀喇沁王府为坐北朝南的建筑群，北枕林木葱郁的柏山，南临美如玉带的锡伯河，是风水极佳之地，不愧为漠南第一王府的称誉。

院内古树参天，庭院深深，雅乐响起宛如天籁回荡。多少历史浮沉令后人长吁短叹。

喀喇沁王府最后一位亲王贡桑诺尔布，开创了漠南蒙古教育之先河，先后创办了崇正学堂、毓正女学堂、守正武学堂。为喀喇沁右翼旗培养了大批先进人才。他顺应历史潮流的发展，接受民主启蒙思想，大力推行旗政新举措，创造了振兴清代蒙族经济、文化的十项第一，令塞外蒙古诸部翘楚，被誉为漠南草原的骏马。图为塑像前的马头琴。

贡桑诺尔布亲王塑像。贡桑诺尔布（1872---1931年），字乐亭，号夔盦（Kui An），系成吉思汗勋臣者勒篾的后裔，卓索图盟喀喇沁右旗世袭札萨克亲王，兼卓索图盟盟长。他性情恬静，平易近人，通晓蒙、满、汉、藏等各种文字，喜吟咏，著有《竹友斋诗集》流传于世，好诗文、工书法，并擅长绘画，诗词歌赋无不精通。他是蒙古民族近代史上重要的开拓者，也是赤峰及东蒙地区近代史中最为著名的历史人物。

仪门只有在迎接贵客举行盛大庆典时才会打开。仪门上方悬挂五色彩布，彩布象征的是日、月、天、地、人的相互和谐，这是藏传佛教的信念。说明了藏传佛教对漠南草原的影响。

贡桑诺尔布十六岁时候迎娶了清皇室肃亲王隆勤的女儿善坤，贡桑诺尔布继承王位后，善坤就被称为福晋。福晋是满语，意为王妃、夫人。善坤积极协助贡王兴办教育，主要负责毓正女学堂的领导工作。这里是福晋的卧室。

回事处是王府官员签到、禀事及管旗章京、协理等处理旗务的办公场所。1912年1月1日中华民国成立，内蒙不少王公力图维护本集团的利益，又对曾主张“驱除鞑虏”的孙中山等人很不信任，贡桑诺尔布等人一度组织“蒙古王公联合会”，拒绝共和，甚至谋求“独立”。随后，民国政府强调“五族(指汉、满、蒙、回、藏)共和”，制定了优待蒙古王公的条例，他和许多内蒙王公才转而支持共和。1912年9月，他被任命为蒙藏事务局总裁，10月又被晋封为亲王。1914年5月，蒙藏事务局改组成蒙藏院后他仍然担任总裁，直到1928年。期间几次短期离任，都不超过一个月，是位长期主管中央边疆民族事务机构的“大总管”。在此期间贡王长期在京工作，盟、旗工作由章京和梅林负责。 

这是回事厅东间墙上悬挂的百寿图。贡王办学耗费极大，为了支持办学，他把祖上珍藏的细软、名字画拿到北京琉璃厂变卖。崇正学堂开始40人，后来又招收官员和旗民的子女，还专门从内地和日本聘请教师，到1912年时已培养了600多名学生，为漠南各个民族培养了大批人才。 

这是硬山建筑间的狭窄过道。亲王府建筑属无斗拱官式大木结构形制，各单体建筑皆有条石台阶、压檐石、角柱石、挑檐石。砖作遵循“活糙规矩不糙”（制度规矩优先，材料工艺量力而行），大木用材考究，用材硕大，结构严谨，多用椽飞，木装修豪而不华，瓦作采用传统筒瓦覆顶，室内天棚视等级功能而定，分藻井（承庆楼），井口天花（议事厅、回事厅）和一般吊顶，一般吊顶有的是平顶，也有的采取类似北京地区的单“切”或双“切”做法。室内皆地炕取暖。 

议事厅是王爷召集属下官员议事、处理旗务、会晤重要宾客及举行庆典的场所。是王府中体量最大、规格最高的建筑。大厅正中高悬榜书匾额一方，原为康熙亲题“大邦屏藩”四字。讲述了喀喇沁旗的重要性。王座前有一条案，长约三米，宽一米，是极珍贵的黄花梨材质。两端案腿间镶又有紫檀木透雕二龙戏珠，工艺精湛。文革期间为旗广播站修理无线电设备工作台，一九九二年九月被盗，后公安破案找回，历经劫难，回到王府。 

书塾采用回廊卷棚式建筑格局，墙角进行磨角工艺，就是人们俗称的“转弯抹角”，说明了当年建造时工艺精良。 

王府的孔庙。喀喇沁王府供奉着儒家的祖师孔子，王府办学时，学生入学是要拜孔子的。夏历二月仲春及八月中秋上旬，选天干纪日为“丁”的日子祭祀孔子，称为“祭丁”或“丁祭”。蒙古人一般是不敬奉孔子的，王府出现文庙，说明喀喇沁部落接受中原文化比较早，这也是它紧邻京畿的地理位置造成的。

武庙的墙壁画满了精美的壁画。文革时期，这里和文庙是王府中学教师家属住房，文庙与武庙各住两个家庭。

太平缸。喀喇沁王府的太平缸与沈阳故宫缸的形制是一致的。里面装满水用来防火及浇灌花草，过去院内有许多口这样的大缸，现在只剩下两口。为了保护文物和游人，现今大缸已经用玻璃保护起来。 

庭院的点滴都记录了岁月的沧桑。 

当年喀喇沁旗所属的卓索图盟境内黑松遍野，常有猛虎出没。清廷于乾隆年间在喀喇沁旗设立虎枪营，专猎杀猛虎。喀喇沁王亲任虎枪营营长，击毙多只老虎。现在王府还保存一张当年的虎皮。世事变迁由于卓索图盟是清廷碳供之地，两百多年的时间这里已经是满目疮痍，不见昔日浩瀚的林海。 

王府议事厅前台阶上有两棵黑油松，西面一株遒劲挺拔酷似一条绝地而起的蛟龙，称为龙树。东面一株似彩凤开屏，婀娜多姿，称为凤树。可惜几年前龙树已死，只留单凤朝阳。 

议事厅前面垂带石上刻着六个隶书大字“吴受卿醉卧处”，这是民国烈士吴禄贞随肃亲王来内蒙古东四盟视察，喝醉后躺在这个垂带石上酩酊大睡。后来贡王命人刻下了上面几个大字。字犹在，人非昨。 

雅乐声渐行渐远，兴衰、荣辱会化作那绕梁的余音吗？