从古至今，人们都离不开醉酒狂欢、自由放荡。而这样激情欢乐的场面，也成为艺术家们所描绘的对象，并在艺术想象中发挥着关键的作用。
令人兴奋的派对中，又是怎样的景象吸引了艺术家们呢？是人们尽情作乐的模样，还是窃窃私语的隐秘，抑或仅仅是想要分享那一份轻松愉悦？今天，我们共同走近名画中的派对，与画中人物一起分享快乐。
#1
雷诺阿的轻松时光
在温暖的夏日阳光下，约上三五好友，水上泛舟，再啜一口好酒……这样过上一天简直不能更惬意了。在下面这件作品中，皮埃尔·奥古斯特·雷诺阿（Pierre-Auguste Renoir）通过静物、人物和风景的结合，描绘出了这样慵懒的一刻。
有人在愉快地对谈；有人在逗弄着小狗；有人独倚栏杆，只是静静地看着。桌上杯盏映着果香，远方水草丰茂阳光正好。看到这美好的一幕，你是否也想加入其中呢？
雷诺阿的这幅画被菲利普美术馆收藏之后，成为了来访观众的必看作品之一。事实上，这幅画中的人物基本都是雷诺阿的好友，前景中对着小狗可爱地嘟嘴的，正是当时雷诺阿的未婚妻
而在她对面反坐着椅子的投来目光的，则是印象派画家古斯塔夫·卡耶博特（Gustave Caillebotte）。
这样一个属于画家自己的亲密小聚，能不轻松愉快吗？
#2
莫特利的鸡尾酒会
莫特利（Archibald Motley）是最早开始描绘他在芝加哥的美国黑人朋友们的艺术家之一。通过对他们生活的展现，莫特利的创作原则即是——不吹也不黑，诚恳真实地展现美国黑人的面貌。
在这幅作品里，五个女人围坐一桌聊得正欢，脸上带着掩饰不住的笑容。她们身着简单优雅的小礼服与精心打理的头饰，小口慢饮着自己的鸡尾酒。晚餐菜肴即将上桌。在那个禁酒令下的年代，制造生产酒精都是非法的，而鸡尾酒却悄然风靡。每个女人都喜欢它，乐于感受那清凉可爱的饮料滑入喉咙里愉悦。
这样一个平静友好的聚会，是民间优雅庆典的缩影。然而，与墙上修道士的画像相反，这里的聚会没有那么多的约束，并将在夜色里伴着鸡尾酒变得更加活跃。
#3
池田孤村的诗酒画意
在奈良（710-794年）和平安（794-1185）时期，一些传统节日从中国传入日本，并被称作“節句”（Gosseku）。池田孤村的这一套五件的作品，描绘的都是这样的场景。而下面这幅，表现的则是我们中国人更加熟悉的场面——曲水流觞。
“曲水流觞”是来源于中国传统节日上巳节中的一种习俗。当时，人们在三月三举行祓楔仪式，随后便坐在水渠两旁。盛着酒的酒杯从上游放置，顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮；后来文人雅士们更增加了吟诗作赋的环节，更增添了一番雅趣。
“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”这充满风雅志趣的习俗传到日本，也同样深受上层人士喜爱。
#4
库蒂尔的酒色狂欢
法国画家托马·库蒂尔（Thomas Couture）的这幅《罗马帝国堕落时的罗马人》集中表现了当时场景中的颓废堕落与荒淫放荡。这件作品用来自历史的情景，向观众传达一种道德层面的信息，主要体现在绘画中狂欢者的不同状态之上：从醉酒的舞者到激情的恋人，再到一些人在狂欢过后的空虚与抽离。
这件创作于1847年的作品，表面上作为一幅历史画在描绘骄奢淫逸的罗马帝国，实际上，画家是在借此暗示七月王朝统治下的法国社会。它就像一篇现实主义的寓言，人们很快就看到了“法兰西帝国堕落时的巴黎人”。
#5
顾闳中的名臣夜宴
南唐后主李煜听说韩熙载生活“荒纵”，派画院待诏顾闳中到韩熙载家窥探，回来后凭“目识心记”画作此幅反映韩熙载夜宴情况的长卷《韩熙载夜宴图》，真实地描绘郁郁不得志的韩熙载纵情声色的场景。全画分五段，段落之间，以屏风、帐篷等相隔
第一段“听乐”，图中人物有李家明、新科状元郎粲、太常博士陈致雍、紫薇郎朱跣、善舞少女王屋山等。
第二段“观舞”，韩熙载亲自击鼓伴奏，王屋山翩翩起舞。
第三段“歇息”，画面由动转入静，有客披被而眠，韩熙载坐在榻上与侍女调情，有一侍女以琵琶遮面。
第四段“清吹”，韩熙载右手持扇，正在欣赏乐队吹奏笛筚篥。
第五段“散宴”，人们依依不舍。
无论古今中外、艺术还是现实，无论是聚会、宴饮还是庆典，都是为了一个目的——开心！看了上面这些“画中派对”，不知道有哪些让你想要参与其中呢？在这炎炎夏日，不如纵身画中，来一场夏日大趴，尽情享乐吧。
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